Чудинов Дмитрий Вячеславович 12 лет, МБОУ" Новотимошкинская ООШ" Аксубаевского района РТ
Тербукова Нина Анатольевна. Педагог- организатор
Детский международный литературно-художественный конкурс "Край мой родной"!
Сочинение Ученика 6 класса Чудинова Дмитрия Вячеславовича.
МБОУ «Новотимошкинская ООШ» Аксубаевского Муниципального района Республики Татарстан
Руководитель: Тербукова Н. А.
У каждого человека есть своя малая Родина. Моя Родина – это село Новое Тимошкино, которое расположено в Аксубаевском районе Республики Татарстан.
Новое Тимошкино - моё родное село. Здесь проживают люди разных национальностей: русские, чуваши и татары. Жители села сохраняют передаваемые из поколения в поколение старинные обычаи, традиции, праздники.
Раньше наше село называлось Бердебяково. В Бердебяково жили ясочные чуваши, 37 душ, некрещеные. В Новом Тимошкине живут потомки некрещеных чувашей: сохранились их имена, старое кладбище, где хоронили некрещеных чувашей, почти до сего времени жители села выполняют свои языческие обряды. К жителям старинного поселения Бердебяково поселились пришельцы из других районов, тоже чуваши. Предания говорят о том, что старик Тимушка с женой Маден и дочерью Пирдебек. Поселились они в лесу на поляне около оврага. Поляну эту стали называть Старой деревней. Местность была болотистая, кругом был большой непроходимый лес, где жить одним было невозможно. Они искали удобное место для постройки жилья и решили поселиться на берегу реки Тарсы. Вслед за ними поселились еще несколько приезжих чувашских семей.
В основном в деревне жили некрещеные крестьяне. С принятием на Руси крещения Тимошкино разделилось на Новое и Старое Тимошкино. Крещеные крестьяне остались жить в Старом, а некрещеные переселились в пяти километрах от села и обосновали новое село-Новое Тимошкино.
В давние времена эти земли принадлежали русскому барину Минаеву из города Чистополя. По словам очевидцев, барин очень любил православный праздник Троицы, и каждый год приезжал на праздник в село Новое Тимошкино, который отмечался на обширных заливных лугах у дубравы, раскинувшейся на окраине села. И каждый раз он приезжал на тройке лошадей одной масти. В коляске находился барин, его жена, разодетая в богатые наряды, и барские дети. В селе находилась их барская усадьба с садом, на этом месте до сих пор растут акации. Минаев владел несколькими винными заводами, которые разрушили во время революции. Теперь в Новом Тимошкино живут и крещеные христиане, многие из них всё так же соблюдают обряды своих дедов и прадедов – язычников. Некоторые старейшие жители села всё также остаются язычниками, не желая изменять заветам своих предков.
Переселение в 19 веке продолжалось, как и прежде, из центральных районов нашей страны и с Волги. С 1770 годов до 1858 года на территории нашей деревни появились новые селения с чисто русским населением: Большая Кулаковка, Малая Кулаковка, село Никольское. В Царской России деревня числилась в составе Кутушского уезда. Земельные угодья вокруг деревни принадлежали богатому барину Минаеву. Помещиком в Тимошкине до села Никольское был Минаев, старший советник Панаев. Помещичьих крестьян 1858г. насчитывалось: село Никольское – 335 человек; Большая Кулаковка – 59 человек; Малая Кулаковка – 45 человек. Их душевые наделы колебались от 2,2 до 3,75 десятины. Помещики пользуясь своей властью отбирали у крестьян лучшие земли.
Минаев построил на окраине села усадьбу, где был построен барский дом, посажен земский сад. Сейчас на этом месте возведен зерноток. Барин также построил два винных завода и привез сюда наемных рабочих русских. Приезжие русское население основало рядом с чувашским селом русское село Никольское. На территории села Никольское в начале 19 века была построена двухъярусная церковь из сосновых вековых бревен (территория старой школы).
Барин Минаев проживал в Чистополе, а всеми делами заведовал управляющий. Барин с семьей приезжал каждую Троицу из Чистополя на тройке лошадей одной масти или чисто – белых, или черных, или коричневых. Лошади были запряжены в тарантас, в котором сидел кучер.
Женщины приезжали разнаряженные в самые изысканные дорогие наряды, дети, разодетые в кружевные платья, чепчики. Целый день барская семья отдыхала у самовара на заливных лугах в южной части деревни.
Затем земельные угодья моего края перешли во владение Рогачева.
Тяжелой и беспросветной была жизнь Никольских крестьян при этом барине, который владел лучшими землями и поташным заводом. Здешние крестьяне ему достались тогда в обмен на породистую собаку. Он очень любил собак, но был слишком жесток с крестьянами. Вот какую ужасную историю вспоминают седобородые старики Шигаев А., Сизов С., Сандимиров М. и др. «Мой дед, - рассказывает Шигаев А., - вспоминал, как однажды Крысин Егор Лукьянович встретил на улице жену брата Дарью, барскую кормилицу. Она шла вся в слезах. Барин Николай Рогачев наказал ей выкармливать своей грудью лопоухого щенка. Крысина Егора это до того взбесило, что он пробрался втихомолку в барский дом, схватил этого щенка и ударом об угол сарая убил, а остальных щенят выбросил в реку. Взбешенный барин приказал привести Егорушку и высечь. Силач Егорушка по началу заявил, чтобы его пороли насмерть, в противном случае он сам задушит того, кто будет его пороть. Палач испугался и отпустил его без розгов. Однажды по воле барина Егор был сослан в Сибирь на 15 лет». Много подобных историй помнят Никольские крестьяне. Народному терпению пришел конец. Одновременно с этим кончилась эпоха господства Рогачевых, Панаевых, Минаевых.
Революция 1917 года, пришедшая в деревню освободила крестьян-бедняков от рабства и кабалы. В 1917-1920 гг. был создан Никольский комитет бедноты против бывших помещиков, кулаков, попов, куда входили коммунисты из партячейки – Лашманов, Шигачев, Хаяров, Вольняков, Глушков. Их поддерживала вся деревенская беднота. Советская власть возложила на них всю работу по распределению земли, скота и инвентаря. Так постепенно была установлена новая жизнь в нашем селе.
Первой радостной вестью для крестьян нашей местности было известие о победе Октябрьской революции, но это известие горестным было для помещиков Панаева и Минаева, которые веками эксплуатировали крестьян деревни Новое Тимошкино и села Никольск.
Как рассказывает 66 -летний колхозник, член партии с 1937 г. Матвеев Н. З.: «Сыновья Панаевых в пылу неудержимой злобы на Советскую власть государственные казначейские знаки с изображением самого царя уничтожала, закладывая в кипящий самовар, а из денег покрупнее крутили папиросы и курили».
В начале 1916 года крестьяне начали захватывать земли этих помещиков, а Панаев и Минаев скрылись в неизвестном направлении. В доме Минаевых, в поселке Малая Кулаковка была открыта школа для крестьянских детей, но появился сын Минаева и поджег школу.
Первыми организаторами Советской власти в наших селах были Тайбулатов Туймул Сибулатович, Артемьев Н. К., Глушков В. М., Петрушков В. Ф., Вольняков Н. Этим коммунистам удалось организовать небольшую комсомольскую ячейку из 5 человек. Из этих комсомольцев Галкин П. М. в последствии работал в Кутушском комсомоле, а потом был избран первым секретарем Аксубаевского райкома партии.
С укреплением Советской власти в деревне увеличилось число коммунистов и комсомольцев, начали создавать машинное товарищество, а в 1928 году был организован колхоз «Начало». Первым председателем был коммунист Уразайкин А., а заместителем – Федоров В. Поначалу колхоз состоял из нескольких дворов. Общественный инвентарь был очень примитивным – соха, деревянные бороны. Но, несмотря на это, совместный труд показывал преимущества, поэтому крестьяне потянулись в колхоз, к 1931 году в колхозе насчитывалось уже несколько хозяйств.
В 1930 году колхоз получил первый трактор «Фордзон». Когда первый тракторист Артамонов И. проехал на таком тракторе по селу, все были в восторге, но некоторые испугались и попрятались по домам, говорили, что это таратайка дьявола.. На этом история возникновения и поселения заканчивается. Цель моего сочинения- рассказать об истории возникновения нашей деревни.Моей малой родины. Ведь мы все должны помнить о прошлом. Без прошлого нет и будущего.
Дмитрий, мне очень понравилось Ваше сочинение, это действительно колоссальная исследовательская работа! Дело в том, что я давно искала эту информацию и была несказанно рада прочитать и вспомнить то, о чем много лет назад рассказывала мне моя бабушка Токмакова (Минаева в девичестве) Зинаида Григорьевна – дочь того самого Минаева о ком Вы упоминаете в своем сочинении. Спасибо! Если у Вас появилась дополнительная информация - напишите, буду очень рада. Успехов! Удачи!
Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-54568 от 21.06.2013г. выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (РОСКОМНАДЗОР).
Соучредители: ИП Львова Е.С., Власова Н.В.
Главный редактор: Львова Елена Сергеевна
info@pochemu4ka.ru
Тел. 89277797310
Информация на сайте обновлена: 24.04.2024
Сайт для учителей, воспитателей и педагогических работников.
Все права на материалы сайта охраняются в соответствии с законодательством РФ, в том числе законом РФ «Об авторском праве и смежных правах». Любое использование материалов с сайта запрещено без письменного разрешения администрации сайта.
